[한국농어촌방송/경남=김기덕 진주교회(평안동) 담임목사] 한국도로공사 홈페이지에 의하면 우리나라의 첫 고속도로인 경부고속도로의 총 연장은 416킬로미터이다. 이처럼 비록 먼 거리지만 다양한 기법을 동원하여 잴 수 있는 거리가 있다. 그런가 하면 아무리 가까워도 잴 수 없는 거리도 있다. 그것은 사람의 마음과 마음의 거리이다. 한 이불을 덮고 자는 부부라도 마음의 거리가 너무도 먼 경우가 있다. 가까운 친구인데도 마음은 먼 경우가 많다.우리가 세상을 살아가는 데 늘 문제가 되는 것은 마음과 마음의 거리가 멀다는데 있다고 해도 과언이

[한국농어촌방송/경남=김용희 시인·수필가] ‘맙소사(寺)’는 ‘소와 함께 떠나는 여행’ 독립영화의 절(사찰)이름이다. 2010년 개봉. 공효진 김영필 주연, 심우(尋牛)도(십우도)를 패러디한 영화다. 득도(得道)와 성불(成佛)에 관한 스토리가 십우도(十牛圖)인데 사찰에 가면 대웅전 벽에 그려진 그림이 십우도다. 여기서 수도자가 찾아다니는 '소'는 본디 본성을 의미하리라. 즉 자신의 본성을 찾아 드디어 해탈의 경지에 이른다는 스토리로 12세기 송나라 때 스님이 그린 탱화다. 잃어린 소를 찾기위해 숲 속을 헤매다가 소 발자국을 발견하고

[한국농어촌방송/경남=오규열 일대일로연구원 부원장/전 서울디지털대학교 중국학부 교수] 사람은 한치 앞도 내다보지 못하지만 크게 불안해하지 않으며 살아간다. 왜냐하면 미래를 예측하는 것이 불가능하기 때문이다. 여기에 인류의 역사가 긍정적으로 발전해 왔기에 안심하는 마음이 작동하기 때문이기도 하다. 코로나19가 중국에서 처음 보고되었을 때만 해도 이 질병이 세계적인 대유행으로 번지고 지금처럼 우리의 생활을 변화시킬 것으로 예상한 사람은 극소수였다. 많은 사람들이 사스나 메르스처럼 잠시 나타났다 소멸될 것으로 예측했다. 그러나 코로나19

문과 급제 후 집현전 발탁돼 세종 총애…사돈까지 맺어세종 아들인 안평대군과 죽마고우 관계, 영풍군은 사위세조 왕위 찬탈하며 안평·영풍군 등 제거에 박팽년 울분재능있는 박팽년 세조 회유에도 거절, 결국 고문으로 옥사사육신 대부분 멸문지화 됐으나 박팽년 여종의 슬기로 피해박팽년 숙종 17년에 신원 회복, 죽은 지 235년 만에 충신 추앙[한국농어촌방송/경남=정원찬 작가]1. 왕실과의 인연박팽년은 1417년 회덕현(지금의 대전)에서 태어났다. 18살에 문과에 급제하여 집현전 학사가 되어 세종의 총애를 받았다. 의 기록으로 보

코로나19로 인적이 드문 곳으로의 야외활동이 증가하는 가운데 기온이 점점 상승함에 따라 중증열성혈소판감소증(SFTS)을 매개하는 참진드기의 개체수가 증가하고 있어 야외활동 시 각별히 주의가 필요하다.SFTS는 살인 진드기로 불리는 야생진드기가 옮기는 바이러스 전염병이다. 등산, 밭일 등 야외활동시 바이러스를 매개하는 참진드기에 물려서 감염되며, 증상은 진드기에 물린 뒤 6~14일의 잠복기 이후 38~40도에 이르는 고열, 구토, 설사와 같은 소화기 증상이 동반되며 심한 경우에는 혈소판과 백혈구 감소로 숨질 수 있다고 한다.SFTS는

[한국농어촌방송/경남=김기덕 진주교회(평안동) 담임목사] 세상에 많은 사람들이 세월이 흘러 일에 대한 열정과 성과와 성취에 대해 집착하거나 성공주의적인 삶을 살다보면 예외 없이 쉽게 잃어버리는 것이 있다. 바로 초심(初心)이다. 초심은 처음 품는 마음이자 다짐하는 마음이라고 할 수 있다. 무엇인가를 시작하면서 가졌던 좋은 마음이라고 할 수 있다. 그러한 초심은 항상 순수하고 겸손한 마음에서 시작된다. 초심은 하얀 백지와 같다. 그 백지 위에 무엇을 그려도 그것을 창조적으로 이해하고 수용하는 넓은 관용이 있는 것이 초심이다. 그래서

[한국농어촌방송/경남=하동근 동국대 언론정보대학원 교수 / 전 imbc 사장] 우리 속담에 사공이 많으면 배가 산으로 올라간다는 말이 있다. 이 말은 사공들이 배를 조종하고 목표지점으로 향해 가는 동안 의견이 서로 엇갈려 제대로 배를 운용하지 못하면 배가 엉뚱한 곳으로 간다는 의미에서 일을 추진하는 사람들의 의견이 서로 맞질 않거나 본래 목적의식을 상실해서 일을 추진하면 전혀 의도하지 않은 결과를 초래하게 된다는 뜻으로 자주 인용되곤 한다. 실제 배가 산으로 올라갈 일은 없겠지만 종군위안부 문제를 둘러싼 정의연과 그 중심인물을 둘러

[한국농어촌방송/경남=김용희 시인·수필가] 고향 함양을 다녀왔다. 세월의 무게 견디지 못해 자꾸만 시간의 무게가 사람들을 가볍게 하는것 같다. 거대한 산 같던 어른들이 나약하기 그지없는 노년으로 변해가게 만든다. 해서 이제는 "한 번이라도 더 보자"는 말이 세월이 가져다 주는 허허로움과 절박함이다.늘 먼저 반기는 것은 콜리다. 제일 똑똑한 종류의 개라든가 흰색 검은 색 털과 초롱한 눈망울로 형님 부부의 최고의 친구가 되어 있는 콜리가 버선발로 뛰어 나온다. 몇달만에 아주 가끔씩 들러는 타향살이 식구들의 차 소리를 모두 기억하고는 살

[한국농어촌방송/경남=정용우 서울디지털대학교 부동산학과 객원교수(전 학부장)] 우리 집에는 키가 큰 감나무가 한 그루 서 있다. 내가 초등학교 다닐 적에 아버지께서 심어놓으신 것이니 벌써 50년도 더 된 나무이다. 옛날에는 감도 참 많이 열렸다. 그런데 요사이는 감을 수확하기가 쉽지 않다. 언제부턴가 감나무에 농약을 치지 않으면 감이 열렸다가 어느 정도 커지면 바로 떨어져버리기 때문이다. 이제는 감나무 키가 커서 웬만한 농약살포장치 없이는 농약을 칠 수 없는 상황이 되어버렸다. 그대로 방치할 수밖에 없는 상황이 되어버린 것이다. 그

성삼문 충청도 홍주서 무관 출신 성승의 장남으로 태어나하늘에서 ‘이제 낳았느냐?’ 세번 물어 성삼문…점괘도 충신세종 때 집현전 학사로 발탁돼 학문연구 전념하며 총애받아단종 즉위 후 수양대군(세조)이 왕위 뺏자 단종복위운동 계획복위운동 밀고로 실패…세조 국문에 “하늘에 두 해 없다”세조 분노해 능지처참·멸문지화 목숨으로 의리지킨 성삼문 [한국농어촌방송/경남=정원찬 작가]1. 출생성삼문은 외가인 충청도 홍주(지금의 홍성군)에서 무관 출신인 성승의 장남으로 태어났다. 그가 태어날 때 하늘에서 ‘이제 낳았느냐?’라고 세 번이나 묻는 소리가

[한국농어촌방송/경남=김기덕 진주교회(평안동) 담임목사] 지난 달 고강도 사회적 거리두기를 시행한 정세균 국무총리는 “예전과 같은 일상으로는 상당기간, 어쩌면 영원히 돌아갈 수 없을지도 모른다.”고 연설을 한 적이 있다. 코로나19가 가져온 가장 눈에 띄는 변화는 사회적 거리두기의 일상화였다. 코로나19 감염확산을 막기 위해 사람들 사이의 거리를 유지하는 사회적 거리두기 캠페인을 전 세계에서 벌였다. 물론 방역시스템의 모범국가로 우리나라는 생활방역으로 전환했지만 여전히 거리두기에 대한 의식은 잔재해 있다. 그리고 또 변화를 가져온

[한국농어촌방송/경남=김용희 시인·수필가] 만일 조국씨가 자신의 지위와 인맥을 이용하여 자녀 대학입학에 도움을 주었다면 그 자녀가 실제 프로젝트에 참여했든 아니든 최순실을 어미로 둔 그래서 “부모 잘 만나는 것도 경쟁력이다”란 정유라의 말이 꼭 같이 적용된다.부모 잘 만나지 못한 이들의 좌절 낙담 실의. 그런데 사실 이 법칙은 우리사회의 보편적 실재다. 빌딩주 건물주 아버지 만나면 평생 놀아도 된다. 부모가 집 장만해 주지 않으면 집 장만 거의 어렵다 특히 강남은.그래서 공정 평등 정의를 가치로 내세운 것이 현 정부의 탄생이다. 결

[한국농어촌방송/경남=오규열 일대일로연구원 부원장/전 서울디지털대학교 중국학부 교수] 사람들은 공익을 위해 일에 한다는 단체에 얼마간의 돈을 기부하면서 자신도 함께 좋은 일을 한다고 생각하며 기뻐한다. 그러나 기부금을 모은 단체들은 생각만큼 정직하게 기부금을 관리하지 않는 것이 현실이다. 최근 일본군 위안부 할머니 가운데 한분이 문제를 제기하면서 관련 단체인 정의기억연대 그리고 전 이사장이었던 윤미향 국회의원 당선자에 대한 의혹 제기가 이어지고 있다. 더욱 안타까운 것은 조계종에서 운영하는 위안부 할머니들의 거주시설인 나눔의 집의

[한국농어촌방송/경남=정원찬 작가]1. 세조를 제거할 절호의 기회세조의 즉위를 축하하기 위해 온 명나라 사신이 태평관에서 머물고 있었다. 세조의 극진한 대우를 받으며 그들은 벌써 2달째 머물고 있었다. 정통성이 없이 즉위한 세조가 기댈 언덕은 명나라였기 때문에 세조는 그들을 위해서라면 못할 게 없었다. 그래서 그들을 위해 창덕궁 광연전에서 축하연을 베풀 계획이었다. 세조는 물론이고 상왕인 단종과 세자도 함께 참석하는 연회였다. 경호를 위하여 무장 성승(성삼문의 아버지), 유응부, 박쟁을 별운검으로 임명했다.세조를 죽이고 단종을 복위

[한국농어촌방송/경남=김기덕 진주교회(평안동) 담임목사] 세상을 살다보면 넘치면 안 될 것이 있고 넘쳐도 좋을 것이 있다. 넘치지 말아야 할 것이 넘치면 자신의 몸과 정신을 해롭게 한다. 너무 과욕이 넘치면 인생의 수렁에 빠지든가 사고를 당하기 쉽다. 과식을 많이 해도 몸을 상하게 하고 돈이 좀 생겼다고 해서 지나치게 돈을 흥청망청 쓴다면 그것도 분수에 넘치는 것이어서 망하기 쉬운 일이다.평소에 운동을 하지 않던 사람이 그날 하루 컨디션이 괜찮다고 자신의 몸을 과시하면서 운동을 과하게 하면 몸이 지치고 병을 얻을 수 있는 위험이 생

[한국농어촌방송/경남=하동근 동국대 언론정보대학원 교수 / 전 imbc 사장] 지난 1991년은 개인적으로 기억에 남는 좀 특별한 해였다. 당시는 문화방송의 동경특파원으로 근무하고 있던 시점인데 종군위안부 문제와 북일 국교 교섭문제가 한일, 북일 간에 동시에 터져 나와 연일 눈코 뜰 새 없이 서울로 기사를 송고해야 했기 때문이다. 속된 말로 일복이 터져 고생을 바가지로 했던 한 해였다.일본에서도 일본의 시민단체 중심으로 종군위안부 문제를 거론하는 세미나와 반성을 겸한 규탄 행사 등이 여기저기 열려서 현장 취재를 위한 발길 또한 바빴

[한국농어촌방송/경남=정용우 서울디지털대학교 부동산학과 객원교수(전 학부장)] 은퇴 후 본격적으로 이곳 시골생활에 접어들면서 첫 번째 봄을 맞았다. 여러 가지 꽃들이 피어나 우리를 즐겁게 해준다. 매화, 벚꽃 등등. 그런데 이번에는 이팝나무 꽃이다. 꽃송이가 나무를 온통 덮도록 달려서 멀리서 바라보면 때 아닌 흰 눈이 온 듯하다. 이팝나무 꽃이 한창 절정이니 봄이 그만큼 무르익었다는 이야기도 될 게다.옮겨 심으면 중부 내륙에서도 끄떡없이 잘 자라기 때문에 요즘은 서울에서도 가로수로 심어져 있어 제법 자주 볼 수 있게 되었지만 원래는

[한국농어촌방송/경남=정원찬 작가]1. 성삼문의 통곡1455년 윤6월 11일 빈청에 수양대군을 중심으로 그의 사람들이 모두 모였다. 단종을 지키고 있는 마지막 인물들을 제거하는 일을 논하는 자리였다. 세종의 6남이자 단종의 숙부인 금성대군, 단종의 매형이자 경혜공주의 남편인 영양위 정종, 세종의 후궁이자 단종의 양어머니 역할을 했던 혜빈 양씨, 그리고 그 아들들이 제거 대상의 중심 인물이었다. 수양대군 사람들이 대전으로 나아가 단종을 겁박하는 동안 수양대군은 경회루로 향했다. 넷째 동생을 제거하고 아버지 세종의 후궁을 제거하는 자리

[한국농어촌방송/경남=김기덕 진주교회(평안동) 담임목사] 자녀들의 삶에는 ‘의미’라는 단어가 남도록 부모는 살아야 한다. 자녀의 삶에 실패가 있든 성공적인 삶을 살든 삶의 순간에는 모두 의미가 있다. 그 사실을 자녀가 일찍 알수록 행복한 자녀가 될 수 있는 확률이 높다. 과거의 상처가 없는 자녀가 없다. 특히 아픈 과거의 상처에 묻혀 소중한 시간들을 계속 고통하면서 절규하면서 살아왔던 우리 주위의 분들을 종종 만나 볼 수 있다. 그래서 성인이 되어서도 아이의 상처를 고스란히 가지고 사시는 성인 아이들이 많다. 그래서 부모가 아이들을

[한국농어촌방송/경남=김용희 시인·수필가] “통합당 망한 줄도 모르는 무감각이 더 문제다”라는 D일보의 정치논설이 ‘더 문제’ 같다.망한 줄도 모르는 것이 “정치적 수준부족이 아니라 상식과 나아가 양심의 문제”라고까지 결론내리고 있으나 이런 해법과 논평, 결론자체가 더 문제 같다.본 논설은 폭망의 이유로 “41%나 득표까지 하고서”란 속내도 내비치고 있으나 ‘미래권력을 키우지 못해서’ 혹은 지금도 ‘당대표 선출에 설왕설래’해서, ‘김정은에 대한 대북이슈에 우왕좌왕’이라서 혹은 ‘정치적 감수성 부족’때문이라고 그 원인을 찾고 있다.망