[한국농어촌방송/경남=김기덕 진주교회(평안동) 담임목사] 오늘날 단골 메뉴처럼 나오는 뉴스가 성에 관한 뉴스이다. 성매매, 성폭행, 성추행, 몰카 등 성범죄에 관한 뉴스가 끊이지 않는다. 성적타락이 가속화를 이룬지는 오래 되었지만 그 수위가 갈수록 높아지고 있다. 불륜이 없는 드라마가 없고 선정적인 장면을 빼놓은 영화가 거의 없을 정도로 자극적이고 매혹적이고 지나칠 정도로 과감해진 것이 오늘날의 성문화이다. 성 개방이 아니라 성문란한 단계를 넘어선지 오래다. 중요한 것은 갈수록 성범죄의 영역이 확산되고 있다는 것이다. 그 대상도 굉

할아버지·아버지로부터 사랑받았지만 문종 사후 기구한 삶 세자(훗날 문종)의 후궁(권씨)의 몸에서 태어난 것이 대반전앞서 두 빈이 후사가 없자 세종이 권씨를 세자빈으로 책봉출산경험이 책봉 이유…어머니를 세자빈으로 올린 ‘복덩이’대개 10세 전후 혼인하여 출궁하지만 계속 궁에서 생활할아버지 세종 건강이 악화되자 경혜공주 혼사 서둘러경혜공주 열다섯살 때 형조참판 지낸 정충경 아들 정종과 혼인 ※ 이 코너에서 연재하는 이야기는 소설 ‘공주는 소리 내어 울지 않았다’ 속에 전개되는 역사적 사건을 돋보기로 확대하여 재구성한 것

[한국농어촌방송/경남=김용희 시인·수필가] 어떻게 타국에 대한 침략이 국회의 승인없이 이루어 질 수 있는가? 미국이 이러고도 민주주의 국가라 할 수 있는가? 오바마케어 하나 실현하기 어려워 임기내내, 그 국내 계층간 불평등 해소문제 하나에 매달린 미국이 어떻게 3차대전 운운하는 전쟁을 시작하는 것에 국회동의도 필요치 않은가?출발부터 국가주의적 트럼프, 그는 강한 미국, 이기적 미국을 캐치프레이즈로 내걸고 예상치 않게 대통령이 되었다. 그리고는 세계환경협약 탈퇴, 각 국가와의 무역전쟁, 그렇게 나홀로 미국을 만들어 가고 있다. 그리고

[한국농어촌방송/경남=오규열 일대일로연구원 부원장/전 서울디지털대학교 중국학부 교수] 문재인 정부의 탈원전 신재생에너지 확대 정책으로 국내 태양광 시장이 커지고 있지만, 그 혜택은 중국 기업들이 독식하고 있다. 정부의 강력한 태양광 장려 정책으로 대한민국 곳곳은 태양광 패널로 뒤덮였다. 지방을 중심으로 활발하게 전개되던 태양광 발전은 이제 서울로 확산되고 있다. 파이낸셜뉴스 1월 13일 보도에 따르면 올해부터 발전사업용뿐 아니라 개인·민간이 자가용 소형 태양광 발전시설을 통해 전력을 생산하는 경우도 서울시 보조금을 받게 된다. 특히

[한국농어촌방송/경남=김용희 시인·수필가] “바람처럼 왔다가 이슬처럼 갈 순 없잖아~” 월화드라마 ‘블랙독’에서 입학부장 박성순의 어록이다. “뭘 좀 해봐야 하지 않겠냐”는…. 세상에 태어났으면 ‘킬리만자로의 표범’처럼 자존감을 가지고 누구나 그렇게 살아보기를 원한다.이렇게 듣기 좋은 말은 누구나 할 수 있다. “누가 날 어떻게 대하든 나에게 맡겨진 일은 최선을 다하면 된다. 성실하게 혼신의 열정으로, 학생은 공부를, 선생은 교육을, 농부는 농사일을, 어부는 고기잡이를…, 대우받지 인정받지 못했다고 실의하거나 소홀하거나 좌절하거나,

[한국농어촌방송/경남=김기덕 진주교회(평안동) 담임목사] 새해에 들어서자마자 일가족 동반자살 소식이 우리 사회를 아프게 했다. 한국은 경제협력개발기구(OECD) 국가 중 자살률 통계에서 부동의 1위를 차지하고 있을 뿐만 아니라, OECD 평균 2배를 훌쩍 넘는 기록까지 세우고 있다. 그중 가장 비극적인 것은 ‘일가족 동반자살’이다. 무엇보다 그릇된 어른들의 생명경시 풍조가 아까운 자녀들의 생명까지 잃게 만드는 일이다. 부모의 선택으로 자녀들의 생명까지 앗아간다는 것은 기성세대와 이 사회의 병든 문화 때문이기도 하다. 물론 지금 경제

문종 1년 가야산으로 옮긴 단종 태실은 계유정난 후 파괴 세조실록에 ‘예조에서 금성대군 유(瑜)와 노산군(단종)의 태실을철거하라는 주청을 임금이 그대로 따랐다’고 기록영조때 파괴된 태실 석물을 모아 원래 자리(성주 선석산)에 복원경남 사천시 곤명면 은사리 산438번지에 있는 단종태실지는영조때 소실된 태실 복원시 지방수령의 구전보고로 등장세종 태실지 부근에 위치 세종의 손자사랑 이야기로 각색 추정 ※ 이 코너에서 연재하는 이야기는 소설 ‘공주는 소리 내어 울지 않았다’ 속에 전개되는 역사적 사건을 돋보기로 확대하여 재구성한 것입니다.

[한국농어촌방송/경남=하동근 동국대 언론정보대학원 교수 / 전 imbc 사장] 지난주 일본 도쿄에 출장을 갔다가 본 풍경이다. 시부야 도겐자까 언덕길을 내려오는 길옆 빌딩 사이 좁은 공간에 무슨 죄짓고 숨어있는 것 같은 표정의 남녀가 몇 사람 옹기종기 모여 서서 담배를 피고 있었다. 순간 불과 수년전까지만 해도 흡연자 천국이라던 일본도 이제는 더 이상 아니구나 하는 격세지감이 들었다. 흡연자가 내몰리기는 국내도 마찬가지다. 진주로 가는 시외버스가 출발하는 서울 남부터미널 주변 보도에는 흡연단속 요원이 아예 상근을 하며 길거리 흡연자

[한국농어촌방송/경남=김용희 시인·수필가] ‘사랑’ ‘신뢰’! 귀가 닳도록 들어서 너무 식상한 단어 아닌가? 그런데 아무리 곰곰이 생각해봐도 그게 답 같다. ‘세상엿보기’를 쓴지 거의 일 년, 그동안 아무리 생각을 굴려(?)봐도 결국 지금 우리사회에서 필요한 것은 사랑과 신뢰 같다.어느 목사가 광화문에서 마이크를 잡고 “문재인 저 놈을 끌어내려야 한다”고 외친다. 때로는 “죽여야 한다”고도 소리친다. 이유인즉 우리나라를 빨갱이 국가를 만들려 하기 때문에 우국충정으로… 자기 몸 하나 희생하고 불살라서라도 국가와 민족을 위해서란다. 그

[한국농어촌방송/경남=정용우 서울디지털대학교 부동산학과 객원교수(전 학부장)] 연말연시, 이즈음이면 내가 즐겨 부르는 노래 하나 있다. 학명선사의 선시다. 학명선사는 다음과 같이 노래했다. ‘묵은 해니 새해니 분별하지 말게/겨울 가고 봄이 오니 해 바뀐 듯하지만/보게나 저 하늘이 달라졌는가/우리가 어리석어 꿈속에 사네’ 어제도 내일도 없이 그렇게 ‘영원한 오늘’을 사라는 이야기. 결코 무엇 무엇을 하겠노라고 미리 계획을 세우지도 말고 지난날에 대해서 후회하거나 미련도 두지 않 그저 날마다 그날 하루의 삶을 제대로 살아가는 것에 인생

[한국농어촌방송/교통뉴스 = 전칠식 자문위원/민준식 기자]자동차가 탄생하는 순간부터 불합리한 자동차 관리법으로 인해 대책 없는 암이란 존재를 가지고 소비자에게 전달되고 있는 사실을 안다면 과연 소비자를 우롱하는 행위는 국토부일까 아니면 자동차를 제작하는 제작사의 잘못일까 한번쯤 고민해보야야 하겠다.자동차의 하부는 외부로부터 보호 받지 못하고 겨울철에 염화칼슘으로부터 그대로 노출되며, 비가 내리면 자동차의 구조상 물기를 항상 머금을 수밖에 없는 구조로 되어 있기 때문에 10년 정도면 자동차의 하부는 그야말로 절대로 고칠 수 없는 말기

[한국농어촌방송/경남=김기덕 진주교회(평안동) 담임목사] 삶은 복잡한 것 같지만 심고 거두고 뿌린 만큼 수확한다는 자연법칙은 변함없는 진리이다. 그러나 사회가 급속하게 발전하면서 빈익빈 부익부 현상은 두드러지게 나타나면서 정상적인 과정과 결과보다는 요행을 바라며 땅이나 기타 다양한 투기나 로또복권 몇 장에 팔자를 고쳐보겠다는 허영심이 점점 더 커지게 되었다. 안타까운 것은 어떤 일에나 농부의 심정으로 참고 견디며 차근차근 열매를 기다리는 삶이 진정한 기쁨을 얻는 것인데 그 과정을 무시하고 멋진 결과만을 꿈꾸는 사람들이 많아졌다. 물

[한국농어촌방송/경남=김용희 시인·수필가] JTBC, TV조선, EBS. 목요일 저녁 일찍 퇴근해서 밤 내 TV를 본다. 재밌는 프로들이다. 어떤 날은 채널만 돌리다 끄지만 오늘은 재밌다. TV라는 게 참 고맙다. 아님 겨울 긴긴 밤 뭘하며 시간을 보낼건가? 티비삼매나 참선삼매나 독서삼매나 뭐 다르랴? 놀음삼매도 사회적 죄악 정도가 아니라면 그것도 괜찮겠다. 뭐 우리가 산다는 게 그리 고상한 것도 대단한 것도 아닌데, 세상적 욕정 멀리하고 삼가하고 근신하며 달빛을 먹고 솔잎을

왕자들의 태실마저도 정치적 소용돌이에서는 수난의 대상 왕조와 백성간의 유대감 강화를 위해 태실을 전국 각지에 조성많은 태실의 사후관리와 비용을 백성이 부담하는 부작용 속출애민정신 컸던 세종은 아들 17명 태실을 성주 선석산으로 모아 문종은 숙부들 태실 아래 있던 단종의 태실을 다른 곳으로 이전계유정난 이후 세조는 자신에 동조하지 않은 다섯 형제들을모두 죽이고도 세종이 조성해 놓은 이들의 태실마저 파괴해 버려 ※ 이 코너에서 연재하는 이야기는 소설 ‘공주는 소리 내어 울지 않았다’ 속에 전개되는 역사적 사건을 돋보기로 확대하여 재구성

[한국농어촌방송/경남=김용희 시인·수필가] 12월 31일 제야의 종소리, 한해가 갔다. 주마등(走馬燈) 처럼, KTX 창가에 스치는 민가의 불빛처럼.늘 초저녁 잠이 퍼붓다 깨어서는 몇 시간을 미거적거린다. ‘와이키키 브라더스(Waikiki Brothers, 2001)’ 밑바닥 인생을 다룬 영화를 TV에서 방영한다. 그저 그런 서로 부비며 사는 서민의 허드렛 삶을 조명한다. 자존심, 욕망, 좌절, 체념 놓을 수는 없는 서민들의 삶, 먹고 살기 위해 살아내기 위해 또 작은 욕망들의 끄나풀에 매달려 그렇게 살아가는 소외된 삶들. 그런 관

[한국농어촌방송/경남=오규열 일대일로연구원 부원장/전 서울디지털대학교 중국학부 교수] 지난 12월 26일 중국의 자동차용 2차전지 업체인 옵티멈나노에너지가 파산신청을 했다. 이유는 중국정부의 배터리 보조금 축소가 결정적인 것으로 알려졌다. 옵티멈나노에너지는 CATL과 BYD에 이어 중국 내 전기차 배터리 시장에서 3위를 유지해 온 업체였기 때문에 파산의 충격이 작지 않다. 옴티맘나노에너지는 중국에서 자동차용 배터리를 가장 먼저 상용화한 업체로 2015년 중국 시장 점유율 26.6%에 이르렀던 회사이다. 옴티멈나노에너지의 부채는 19

[한국농어촌방송/경남=하동근 동국대 언론정보대학원 교수 / 전 imbc 사장] 얼마 전에 작고하신 구자경 LG그룹 명예회장 생가 마을인 지수면 승산마을에 가면 기신독곡(基愼獨谷)이란 자그마한 비석을 만날 수 있다. 이 동네의 텃 주인인 만석꾼 허준 선생의 생가인 지신고가(止愼故家)로 향하는 달도문 앞에 서있는 자그마한 돌비석이다. 지신(止愼)이란 말은 허준 선생의 호이기도 하지만 본래 지지신독(知止愼獨)에서 나온 말이다. 즉 ‘멈출 줄 알고, 스스로 행동을 삼가야 한다’는 뜻이다. 즉 ‘사람은 남이 보지 않는 곳에, 혼자 있더라도

[한국농어촌방송/경남=정용우 서울디지털대학교 부동산학과 객원교수(전 학부장)] 기부란 남을 위하는 마음을 적극적으로 표현하는 것이다. 그 마음은 연습과 습관을 통해 길러질 수 있다. 그래서 선진국에서는 자녀의 생일 축하를 기부로 대신하는 ‘생일 기부’ 문화가 확산되고 있다고 한다. 생일을 나눔의 행복을 배우는 기회로 활용하는 것이다.우리 부부도 이를 흉내 내 보기로 했다. 약 30년 전의 일이다. 아내 생일을 기념하는 차원에서 어떤 기부를 하기로 결정하고 지금까지 매달 2곳(SOS 어린이마을과 카톨릭 원주교구)에 소액기부를 하고 있

[한국농어촌방송/경남=김기덕 진주교회(평안동) 담임목사] 가족 상담을 전문하는 심리학자들이 자주 사용하는 말이기도 하고 사회학자들이 오늘날 병든 사회를 조명하며 언급하는 말이 있다. 바로 ‘역기능 가정’이라는 말이다. 습관적으로 술을 마시는 알코올 중독자, 가족과 함께 있지 않고 돈과 일에 빠진 일중독자, 가장 기본적인 사회생활을 할 수 없을 정도로 충동적인 놀음에서 손을 빼지 못하는 도박중독자, 외도를 해 다른 살림을 차리고 자식들을 돌아보지 않은 아버지, 이혼했거나 재혼한 가정에서 편모, 또는 계모, 엄격하고 율법주의적인 신앙생

[한국농어촌방송/경남=김용희 시인·수필가] 수천억을 꿀꺽하고도 수십만원 밖에 없다는 당당한 분과 수십억 혹은 수천만원을 받았다는 의혹으로도 삶을 마감하는 소심한(?) 분 중 누가 노예의식이고 누가 주인의식일까? 내 삶은 나의 것, 타인은 내 삶의 향유를 위한 소재일 뿐이라는 확고한 인간관을 가지신 분과 타인들의 눈 속에 비친 나를 내 존재 의미와 가치로 삼는 분 중 누가 주인의식적 삶을 사는 것일까. 국가관리 경영관리 인사 조직관리… 그렇게 권력적 우월적 계몽적 의식으로 삶을 사는 이와 민주라는 가치, 권력에의 저항, 사람사는 세상